... à la question posée par "l'affaire Benbassa" entre quelques autres. Peut-on (non pas moi, qui en suis incapable, mais une série d'intellectuels, philosophes, historiens, souvent juifs eux-mêmes...) analyser et interpréter l'histoire juive et celle d'Israël de façon, disons hétérodoxe, sans encourir l'opropre ou la double accusation de traîtrise et de haine de soi ?

Sur une planète ou vivront bientôt 10 milliards d'êtres humains se cherchant tous et revendiqueant tous une identité (ethnique, nationale, religieuse, parfois toutes à la fois) sur le dos de "l'autre", l'aspiration à l'universalité de l'expérience juive que vous revendiquez ne résistera certainement pas à ses propres contradictions si elle se cantonne elle-même au repli, à la culpabilisation universelle et au final à l'auto-justification permanente de ce qui ne relève bien souvent que de la froide politique d'un état en guerre.

Si ce n'est de la raison, au moins cela tient-il du pragmatisme.