Et, de toute façon, ce statut des Juifs du 3, du 4 ou du 18 octobre (quelle importance ?) fut un mal pour un bien.

Michel ne pouvait faire une démonstration plus éclatante de son refus de l'histoire au profit du dogme :

-je me moque d'avoir donné une fausse date (celle du 4, que personne jamais n'avait encore donnée) et je ne songe pas à le regretter, moins encore à m'en excuser. Je suis au-dessus de ces contingences !

-j'ai mon idée préconçue sur le fait que Pétain a en toutes circonstances oeuvré le moins mal possible, alors peu me chaut de savoir si ce statut a été intégralement décidé en début de mois ou s'il y a eu 18 jours de tractations serrées. Vu son auteur, il était d'avance excellent !